Виктор Хомутский предлагает Вам запомнить сайт «Исторический дискуссионный клуб»
Вы хотите запомнить сайт «Исторический дискуссионный клуб»?
Да Нет
×
Прогноз погоды

Мудрее всего время, ибо оно раскрывает все. Диоген Лаэртский

Запомнить

Ностальгический клуб любителей кино

    

 

Ностальгический клуб любителей кино .

Жизнь коротка, искусство вечно. Гиппократ

 

Летопись лихих 90-ых.

 

Яндекс.Метрика
Блог
Германские воители.

Германские воители.

Германские солдаты в римской армии, 4—5 века н.э. Англо-саксонские воины, 5 век н.э. Франкские воины, 5 век н.э. Готские воины,

Виктор Хомутский 21 мар, 08:21
+9 15
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Сирин и Алконост. Русский рисованный лубок

Сирин и Алконост. Русский рисованный лубок

Сирин и Алконост - птицы древнейших легенд и сказаний. Как они попали в русскую культуру? Сирин и Алконост - птицы-девы древнейших легенд и сказаний. Упоми

Виктор Хомутский 23 мар, 10:14
+5 1
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
В поисках земель, которых не было

В поисках земель, которых не было

Предполагаемое нахождение Земли Санникова В предисловии к своему научно-фантастическому роману «Земля Санникова» академик и писатель В.А. Обручев в 30-х

Axel Wintermann 23 мар, 14:22
+2 1
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Русь и Орда: первое столетие борьбы

Русь и Орда: первое столетие борьбы

Приходится с сожалением отмечать, что в массовом сознании русского народа закреплено представление о том, что деятельная борьба Руси с Ордой началась только

Виктор Хомутский 12 мар, 10:06
+6 44
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Походная колонна рептилоидов наступает на Аркаимском направлении.

Походная колонна рептилоидов наступает на Аркаимском направлении.

Походная колонна рептилоидов наступает на Аркаимском направлении. 7845637 год до СМЗХ, миниатюра из тайного архива Ватикана.

Виктор Хомутский 21 мар, 17:51
+19 27
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Карта средневековых торговых путей Европы, Азии и Африки

Карта средневековых торговых путей Европы, Азии и Африки

Cоздана подробная карта торговых путей в Европе, Азии и Африке в XI – XII веках. Карта показывает https://imgur.com/MsXaOdV основные торговые артерии так н

Виктор Хомутский 17 мар, 08:24
+6 2
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Блог
Сцены из советской жизни. 50-е

Сцены из советской жизни. 50-е

Душевные фотографии знаменитого Семена Фридлянда . До настоящего времени сохранилось больше 19 тысяч фотографий мастера. А сколько всего их было сдел

Виктор Хомутский 10 мар, 21:34
+34 6
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Шлем из кургана Чёрная могила, Чернигов, Х век.

Шлем из кургана Чёрная могила, Чернигов, Х век.

Реконструкция выполнена бесподобным Эдуардом Шайхутдиновым и нашей любимой мастерской V из Казани под внимательным приглядом Сергея Юрича Каинова, которого

Виктор Хомутский 8 мар, 20:10
+32 5
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Походная колонна рептилоидов наступает на Аркаимском направлении.

Походная колонна рептилоидов наступает на Аркаимском направлении.

Походная колонна рептилоидов наступает на Аркаимском направлении. 7845637 год до СМЗХ, миниатюра из тайного архива Ватикана.

Виктор Хомутский 21 мар, 17:51
+19 27
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Дореволюционная Россия в картинах Константина Савицкого.

Дореволюционная Россия в картинах Константина Савицкого.

Ремонтные работы на железной дороге На войну Мечты Тёмные люди Встреча иконы У мирового судьи Пани

Виктор Хомутский 11 мар, 10:23
+17 5
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Алтарь церкви св. Якова работы Джовани ди сер Двовани, 1360 гг. Пистоя.

Алтарь церкви св. Якова работы Джовани ди сер Двовани, 1360 гг. Пистоя.

Виктор Хомутский 20 мар, 16:41
+13 0
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
"Ужасно долгое путешествие" - плавание из Финского залива в Новгород

"Ужасно долгое путешествие" - плавание из Финского залива в Новгород

Географическое расположение Новгорода трудно назвать удачным с точки зрения транспортных коммуникаций. Город находится на значительном удалении от моря. Прямых

Виктор Хомутский 10 мар, 23:37
+12 1
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0

Русь и Орда: первое столетие борьбы

развернуть

Русь и Орда: первое столетие борьбы

Приходится с сожалением отмечать, что в массовом сознании русского народа закреплено представление о том, что деятельная борьба Руси с Ордой началась только при Дмитрии Донском.

Большинство русских людей отнесут ее начало к Куликовской битве, и только единицы смогут вспомнить о сражении на Воже, состоявшемся двумя годами ранее. На самом деле это представление не соответствует действительности. Чтобы убедиться в этом, достаточно рассмотреть сообщения источников о столкновениях между Русью и Ордой в течение первого столетия их противостояния.

1262 г.: народное восстание в землях Великого княжества Владимирского привело к отмене откупов татарской дани.
«Въ лето 6770 (1262). Избави Богъ от лютаго томленья бесурьменьскаго люди Ростовьския земля: вложи ярость въ сердца крестьяномъ, не терпяще насилья поганых, изволиша вечь, и выгнаша из городовъ, из Ростова, изъ Володимеря, ис Суждаля, изъ Ярославля. Окупахуть бо ти оканьнии бесурмене дани и от того велику пагубу людемъ творяхуть, роботяще резы и многы души крестьяньскыя раздно ведоша. Видевше же человколюбець Богъ, послуша моленья Матерня, избави люди своя от великыя беды. Томь же лете оубиша Изосиму преступника, то бе мнихъ образомь точью, сотоне съсудъ; бе бо пьяница и студословець, празнословець и кощюньникъ, конечное же отвержеся Христа и бысть бесерменинъ, вступивъ в прелесть лжаго пророка Ма[х]меда; бе бо тогда Титямъ приехалъ отъ цесаря Татарьского, именемъ Кутлубии, золъ сый бесурменинъ, того поспехомъ оканный лишеникъ творяше хрестьяномъ велику досаду, кресту и святымъ церквамъ поругаяся; егда же люди на врагы своя двигшася на бесурмены, изгнаша, иныхъ избиша, тогда и сего безаконного Зосиму оубиша в городе Ярославли, бе тело его ядь псомъ и ворономъ».
Лаврентьевская летопись. ПСРЛ. Т. 1. Стб. 476

1276 г.: ярославцы не пустили в город ханского посла, сопровождавшего князя Федора Ростиславича.
«Посол же поиде на Русь отъ царя къ граду Ярославлю, и прииде к граду с силою, и хотяше внити во градъ. Они же посла царева не послушаша и его [Федора Ростиславича] не прияша на стол его».
Вел. Четии Минеи, собр. митр. Макарием. Сентябрь

1282 г.: князь Дмитрий Александрович Переяславский не подчинился приказу хана Туда-Менгу о передаче великокняжеского ярлыка его младшему брату Андрею Александровичу Городецкому.
«Тое же зимы князь Андрей Александровичь, внукъ Ярославль, правнукъ Всеволожъ, меншей братъ великого князя Дмитрея Александровичя Володимерскаго, иде во Орду ко царю, ища себе княжениа великого подъ братомъ своимъ старейшимъ… и изпроси себе княжение великое Владимерское у царя подъ братомъ своимъ старейшимъ, великимъ княземъ Дмитриемъ Александровичемъ. И прииде ему весть изъ Руси, яко князь велики Дмитрей Александровичь собираеть рать и крепить градъ, не хощетъ цареву слову покоритися и съступитися великого княжениа по цареву слову».
Никоновская летопись. ПСРЛ. Т. 10. Стр. 159

1284 г.: князь Святослав Липовецкий напал на слободы ордынского баскака Ахмата в Курском княжестве.
«Въ лето 6792 (1284) два бесерменина изъ свободы въ другую идоста, а Руси съ ними боле 30 человекъ. Се же слышавъ Липецскии князь Святославъ, сдумавъ съ своими бояры и з дружиною, безъ Олговы думы, достерегся на пути, разбои сътвори. Саме же два братеника та утекоста, а Руси избилъ 25, да два бесерменина… Того же лета по велице дни въ неделю Фомину побегоста два братаника бесерменина х Курьску, наутриа въ понеделникъ розбежася вся свобода та, такоже и другая, и обе свободе те разбегостася бесерменскыя».
Симеоновская летопись. ПСРЛ. Т. 18. Стр. 79-81

1285 г.: князья Дмитрий Александрович Переяславский, Даниил Александрович Московский и Михаил Ярославич Тверской прогнали татарского «царевича», приведенного Андреем Александровичем Городецким.
«Князь Андреи приведе царевича, и много зла сътвори крестьяномъ. Дмитрии же, съчтався съ братьею, царевича прогна, а боляры Андреевы изнима».
Новгородская IV летопись. ПСРЛ. Т. 4, ч. 1. Стр. 246

1289 г.: жители Ростова изгнали из города татар.
«Въ лето 6797 (1289). Князь Дмитрий Борисовичь седе въ Ростове; умножи же ся тогда Татаръ въ Ростове, и гражане створше вече и изгнаша ихъ, а имение ихъ разграбиша».
Воскресенская летопись. ПСРЛ. Т. 7. Стр. 179

1293 г.: жители Твери выступили против татар.
«Въ лето 6801 (1293) бысть въ Русскои земли Дюденева рать… И оттоле въсхотеша [татары] ити на Тферь. Тогда велика бысть печаль Тферичемъ, понеже князя ихъ Михаила не бяше въ земли ихъ, но въ орде, и Тферичи целоваша крестъ, бояре къ чернымъ людемъ, такоже и черныя люди къ бояромъ, что стати съ единаго, битися съ Татары; бяше бо ся умножило людеи и прибеглыхъ въ Тфери и из ыныхъ княженеи и волостеи передъ ратью; къ тому же услышаша Тферичи своего князя Михаила идуща изъ орды, и възрадовашася вси людие… Татарове же и князь Андреи слышаша приездъ княжь Михаиловъ, не поидоша ратью къ Тфери, но поступиша на Волокъ…».
Симеоновская летопись. ПСРЛ. Т. 18. Стр. 82-83

1300 г.: князь Даниил Александрович Московский разгромил татарский отряд, выступавший на стороне рязанского князя Константина.
«Данило князь московъскыи приходилъ на Рязань ратью и билися у Переяславля, и Данило одолелъ, много и татаръ избито бысть, и князя рязанского Костянтина некакою хитростью ялъ и приведъ на Москву».
Лаврентьевская летопись. ПСРЛ. Т. 1. Стб. 486

1310 г.: князь Святослав Глебович Можайский погиб в бою с татарами, приведенными его племянником Василием Александровичем, свергнутым им с брянского стола.
«Князь Святославъ Глебовичь выгна братаничя своего князя Василиа изъ Брянска, и самъ сяде на княжении въ Брянске. Того же лета князь Василей Брянский иде во Орду ко царю жаловатися на дядю своего, на князя Святослава Глебовичя».
Никоновская летопись. ПСРЛ. Т. 10. Стр. 177

«Въ лето 6818 (1310) пресвященныи Петръ митрополитъ приеха въ Дъбрянескъ. Во то же время прииде князь Василеи ратью Татарскою къ Дбряньску на князя на Святослава… И тако князь Святославъ ратью великою въ силе тяжце за полдни изыде противу рати Татарскыя, и поткнуша межи себе копьи, и съступишася обои, и бысть сеча зла. Брянци же выдали князя Святослава, коромолници суще, стяги своя повергоша, а сами побегоша. Князь же Святославъ токмо съ своимъ дворомъ бився, последи убьенъ бысть на полку, месяца Апреля въ 2 день. Петръ же митрополитъ затворися тогда въ церкви, и Богъ съхрани его тогда цела отъ поганыхъ Татаръ».
Симеоновская летопись. ПСРЛ. Т. 18. Стр. 87

1320 г.: жители Ростова вновь изгнали из города татар.
«В лето 6828 (1320)… Того же лета преставися князь Юрьи Александровичь Ростовъскы. Быша в Ростове злии Татарове, люди же Ростовьскыя събравшеся изгониша ихъ».
Московский свод. ПСРЛ. Т. 25. Стр. 166

1323 г.: князь Юрий Данилович Московский не подчинился приказу хана Узбека о передаче великокняжеского ярлыка Дмитрию Михайловичу Тверскому.
«Въ лето 6830… Тое же зимы прииде изъ орды князь Дмитреи Михаиловичь Тферскыи на княжение великое, а съ нимъ посолъ Севенчьбуга… Въ лето 6832 (1323) князь великии Юрьи Даниловичь съ Новогородци и съ Плесковичи ходиша ратью къ Немечскому городу къ Выбору».
Симеоновская летопись. ПСРЛ. Т. 18. Стр. 89

12 августа 1323 г. Юрий Данилович Московский заключил со шведскими послами Ореховецкий мирный договор, определивший границу между владениями Швеции и Новгорода. В тексте договора, составленном на русском, шведском и латыни, Юрий именует себя великим князем (по-шведски – mykle konungher, по-латински – rex magnus): «Се язъ князь великыи Юрги с посадникомъ Алфоромеиемъ и с тысяцкимъ Авраамомъ, съ всемъ Новымъгородомъ докончали есмъ съ братомъ своимъ съ княземъ свеискымъ с Манушемъ Ориковицемъ» (Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.; Л., 1949. № 38, стр. 67).

1327 г.: тверичи восстали и уничтожили татарский отряд.
«Въ лето 6834 (1327)… Того же лета князю Александру Михалковичу дано княжение великое, и прииде изъ Орды, и седе на великое княжение. Потомъ, за мало дней, за умножение грехъ ради нашихъ, Богу попустившу диаволу възложити злаа въ сердце безбожнымъ Татаромъ глаголати безаконному царю: «аще не погубиши князя Александра и всехъ князей Рускыхъ, то не имаше власти надъ ними». И безаконный, проклятый и всему (злу) началникъ Шевкалъ, разоритель христианскый, отврьзе уста своа скврьняа, начатъ глаголати, диаволомъ учимъ: «господине царю, аще ми велиши, азъ иду на Русь, и разорю христианьства, а князи ихъ избию, а княгини и дети къ тебе приведу».

И повеле ему царь сътворити тако. Безаконный же Шевкалъ, разоритель христианьскый, поиде на Русь съ многыми Татары, прииде на Тверь, и прогна князя великого съ двора его, а самъ ста на князя великого дворе съ многою гордостию; и въздвиже гонение велико надъ христианы, насилство(мъ), и граблением, и бие(ние)мъ и поруганиемъ. Народи же, грьдостию повсегда оскрьбляеми отъ поганыхъ, жаловахуся многажды великому князю, дабы ихъ оборонилъ; онъ же, видя озлобление людий своихъ, не могый оборонити, трьпети имъ веляше; и сего не трьпяще Тверичи, и искаху подобна времени. И бысть въ 15 день месяца августа, въ полуутра, како торгъ снимается, некто диаконъ, Тверитинъ, прозвище ему Дюдко, поведе кобилицу младу и зело тучна поити на Волзе воды; Татарове же видевше, отъяша ю. Диаконъ же сжаливси, и зело начатъ въпити, глаголя: «о мужи Тверьстии, не выдайте!» И бысть межу ими бой; Татарове же, надеющеся на самовластие, начаша сечи, и абие стекошася человеци, и смятошася людие, и удариша въ колоколы, и сташа вечиемъ, и поворотися весь градъ, и весь народъ томъ часе събрашася, и бысть въ нихъ замятня, и кликнуша Тверичи, и начаша избывати Татаръ, где кого застронивъ, дондеже и самого Шевкала убиша и всехъ поряду.

Не оставиша и вестоноши, разве еже на поли пастуси коневии пасуще, и похватиша лучшии жеребци, и скоре бежаша на Москву, и оттоле въ (О)рду, и тамо възвестиша кончину Шевкалову. Той же зыми преставися Петрь митрополитъ и убиень бысть Шевкалъ. Въ лето 6835. И то слышавъ безаконный царь, на зиму посла рать на землю Рускую, а воевода Федорчюкь, 5 темниковъ; и людей множество погубиша, а иныа въ пленъ поведоша, а Тверь и вся гради огнемъ пожгоша. Великий же князь Александрь Михайловичь, не трьпя безбожныхъ крамолы, оставль княжение Руское и вся отечества своа, и иде въ Пъсковъ съ княгынею и съ детми своими, и пребысть въ Пьскове».
Тверская летопись. ПСРЛ. Т. 15. Стб. 415-416

1342 г.: рязанский князь Иван Иванович Коротопол вступил в бой с ханским послом, пришедшим с Ярославом Александровичем Пронским.
«Въ лето 6850 (1342)… Того же лета вышел на Русь отпущенъ царемъ изъ орды на Рязаньское княжение князь Ярославъ Александровичь Пронскыи, а съ нимъ посолъ Киндякъ; и приидоша къ Переяславлю, и князь Иванъ Коротополъ затворися въ городе и бился весь день изъ города, а на ночь побежалъ вонъ изъ города; и посолъ Киндякъ вниде въ городъ, много же христианъ полонилъ, а иныхъ избилъ, а князь Ярославъ Александровичь въселъ въ Ростиславле… Въ лето 6851 (1343)… Того же лета убьенъ бысть князь Иванъ Ивановичь Рязанскыи Коротополъ».
Симеоновская летопись. ПСРЛ. Т. 18. Стр. 94

1358 г.: великий князь Иван Иванович Московский не пустил в свои владения татарского посла.
«Въ лето 6866 (1358) выиде посолъ великъ из орды, царевъ сынъ, именемъ Маматхожа, на Рязанскую землю и много въ нихъ зла сътвори, и къ великому князю Ивану Ивановичю присылалъ о разъезде земля Рязаньскиа, князь же великии не впусти его въ свою отчину въ Русскую землю».
Симеоновская летопись. ПСРЛ. Т. 18. Стр. 100

1363 г.: князь Дмитрий Иванович Московский не подчинился приказу хана Мурата о передаче великокняжеского ярлыка Дмитрию Константиновичу Суздальскому.
«Того же лета князь Дмитреи Костянтинович[ь] приеха въ градъ въ Володимерь и пакы седе на великомъ княженьи въ дроугые, а съ нимъ князь Иванъ Белозерець, пришелъ бо бе изъ Муротовы Орды съ тритьцатию Татариновъ, и тако пребысть въ Володимири неделю едину. Се же слышавъ князь великии Дмитреи Ивановичь прогна его пакы съ великаго княжениа съ Володимеря, съ своее отчины, въ его градъ въ Суждаль. Не токмо же се, но и тамо иде на него ратию къ Суждалю и стоявъ рать неколико днеи около Суждаля и взяша миръ межи собою».
Рогожский летописец. ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 74

1365 г.: рязанские князья разгромили ордынского эмира Тагая.
«В лето 6873 (1365)… Того же лета Тагаи, князь ординскыи, изъ Наручади прииде ратью Татарскою на Рязанскую землю и пожже градъ Переяславль. Князь же великии Олегъ Рязанскыи съ своею братьею съ Володимеромъ Проньскымъ и Титомъ Козельскимъ, събравъ силу свою, и иде въследъ его, и постиже его на месте, нарицаемемъ подъ Шишевскимъ лесомъ, на Воине, и бысть имъ бои, брань зело люта и сеча зла, и поможе Богъ великому князю Олгу, и братии его Проньскому и Козельскому, а Тагаи въ мале дружине одва убежалъ».
Симеоновская летопись. ПСРЛ. Т. 18. Стр. 104

1367 г.: нижегородские князья разгромили ордынского эмира Булат-Темира.
«В лето 6875 (1367)… Того же лета князь ординскыи, именемъ Булатъ Темирь, прииде ратью Татарскою и пограби уездъ даже и до Волги и до Сундовити и села княжи Борисовы. Князь же Дмитреи Костянтиновичь съ Борисомъ и съ Дмитриемъ и съ своими детми, събравъ воя многи, и поидоша противу его на брань. Онъ же окаанныи не ста на брань, но бежа за реку за Пьяну, и тамо множьство Татаръ останочныхъ избиша, а другии въ реце во Пьяне истопоша, и по зажитиемъ множество ихъ побьени быша, имъже несть числа. А Болактемирь оттуду бежа въ орду, гонимъ гневомъ Божиимъ и тамо убьенъ бысть отъ Азиза царя».
Симеоновская летопись. ПСРЛ. Т. 18. Стр. 106

Как мы видим, даже сохранившиеся источники, весьма скудно освещающие события интересующего нас периода, сохранили довольно много сведений о противостоянии между Русью и Ордой. Оно имело самый разный характер – от прямых боевых столкновений, партизанской войны и восстаний до отказа допустить ордынских послов на свою землю. Среди участников этого противостояния мы видим все слои русского общества – от князей до простонародья, выражающего свою волю через древний русский институт веча...Приведенные данные свидетельствуют о том, что даже в эпоху наивысшего могущества Орды свободолюбивый дух русского народа и его воля к борьбе отнюдь не были сломлены.


Источник →

Опубликовал Виктор Хомутский , 12.03.2019 в 10:06
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0

Комментарии

Показать предыдущие комментарии (показано %s из %s)
grimm.79@bk.ru Грималаускас
grimm.79@bk.ru Грималаускас 12 марта, в 11:47 Сейчас набегут альтернативщики, что монголов не было, или вместо их были орденские рыцари и тд и тп.)))) Ждемс))) Текст скрыт развернуть
4
seva_tanks Севостьянов Константин Никлаевич
seva_tanks Севостьянов Константи… grimm.79@bk.ru Грималаускас 12 марта, в 14:52 Н.А.Морозов, том 8 его сочинений.Первый ли альтернативщик в истории русского государства? Как вы думаете. Текст скрыт развернуть
-1
grimm.79@bk.ru Грималаускас
grimm.79@bk.ru Грималаускас seva_tanks Севостьянов Константи… 12 марта, в 14:53 Один из первых Текст скрыт развернуть
1
Alexandr Shishkan
Alexandr Shishkan grimm.79@bk.ru Грималаускас 13 марта, в 09:48 Самое смешное, что идеи о "сфальсифицированности официальной истории" появились как раз на Западе, и лишь гораздо позже интерпретировали эти идеи в том смысле, что "Западные агенты сфальсифицировали историю именно России". Вот как рассказывает об "альтернативной истории" один из известнейших (и, пожалуй, самый талантливый) "альтернативный" историк Бушков (извините за очень обширную цитату, но это интересно):
Уже в середине шестнадцатого столетия профессор университета в Саламанке Д’Арсилла высказал мнение, что вся древняя история – сочинение средневековых книжников. Веком спустя не менее ученый муж, историк и археолог Жан Гардуин к этому мнению публично присоединился. В семнадцатом столетии не кто иной, как Исаак Ньютон более двадцати лет посвятил историческим исследованиям, в результате чего «передвинул» даты многих событий древности, в основном «омолаживая» их, ближе к нашим временам, где на триста-пятьсот, а где и на две тысячи лет.
В девятнадцатом столетии группа немецких историков провела огромную работу, «вычищая» как из собственной, так и из общеевропейской истории наиболее сказочные фигуры, вроде совершенно мифического «доброго короля Дагобера», легендарного правителя франков. Их деятельность вызвала прямо-таки бурю возмущения, зачастую не имевшую ничего общего с поиском истины – так, французы, наплевав на логику и все научные методы, попросту бились в истерике, крича, что-де «боши обкрадывают славную историю прекрасной Франции». Историчность того же Дагобера их не занимала нисколечко, главным было то, что боши покусились…
О деятельности немецких «чистильщиков» сохранились лишь глухие упоминания в набранных мелким шрифтом примечаниях, их имена замалчиваются, их работы с тех самых пор не издавались…
В Англии традиции Ньютона продолжал во второй половине XIX века Джордж Грот (Гроте), известнейший в свое время авторитетный историк, почетный доктор Оксфорда и Кембриджа, вице-канцлер Лондонского университета. Его десятитомный труд «История Греции» (1846-1856) российские энциклопедические словари XIX – начала ХХ века называют классическим. А о самом ученом, в числе прочего, пишут примечательно: «Был далек цеховой учености и внес много свежих мыслей».
В десятку! Грот вслед за Ньютоном сокращал и «ужимал» классическую древнегреческую историю. Он считал, что реальная история Древней Эллады начинается лишь с первой олимпиады, то есть с 776 г. до Р.Х. Все, что якобы было прежде, по мнению Грота, не более чем «баснословие еллинское». Основываясь на его работе, другие историки в тоже время пошли дальше и злонамеренно отрицали реальность Гомера.
Постепенно это направление погружалось в забвение.
В энциклопедическом словаре Павленкова 1913 г. о Гроте уже упоминается почти исключительно как о политике (он был членом парламента), а о его научных трудах – лишь коротенькая фраза. Я чисто случайно наткнулся на это имя и поднял источники XIX века. Подозреваю, таких забытых авторов, отвергавших «длинную хронологию», было гораздо больше.
И тем не менее в начале уже двадцатого столетия немецкий ученый Роберт Балдауф принял эстафету, считая как древнюю, так и раннесредневековую историю фальсификацией эпохи Возрождения – вслед за своим земляком и коллегой Т. Моммзеном, столкнувшимся с серьезнейшими проблемами при написании древнеримской истории.
В двадцатые годы нашего столетия академик Н. А. Морозов выпустил многотомный труд «История человеческой культуры в естественнонаучном освещении», более известный под кратким названием «Христос».
В конце шестидесятых математик, профессор Постников составил трехтомное изложение работ Морозова – и уже на основе труда Постникова группа Фоменко начала свою деятельность.
https://unotices.com/book.php?id=37864&page=36
Текст скрыт развернуть
5
Гордей
Гордей Alexandr Shishkan 14 марта, в 15:53 Спасибо.. Текст скрыт развернуть
2
Axel Wintermann
Axel Wintermann Alexandr Shishkan 15 марта, в 23:09 Отлично!! Самое любопытное, что всякие попытки энтузиастов отыскать этого д Арсилла в испанских архивах не привели ни к чему. Такое впечатление, что сей субъект - чистый вымысел.
С Гардуэном все очень не просто, он вовсе не сомневался в хронологии, а только утверждал, что ряд произведений античных авторов - суть поздняя подделка, а Евангельские книги писались на латыни. Однако, он вовсе не подвергал сомнению время жизни Христа и книги обожаемого им Тацита, на базе коего он восстановил хронологию жизни царей династии Иродов, и пытался уточнить год в который был распят Христос.
С Ньютоном еще веселее. Ньютон не был никаким"новохронологом", напротив, он был "старохронологом", отстаивавшим, как всякий убежденный христианин, правильность библейской хронологии, по сравнению с греческой по Олимпиадам. В этом Ньютона скорее можно назвать "ретроградом", державшимся хронологии средневековых хронистов.
Текст скрыт развернуть
3
Tohir Rahimov
Tohir Rahimov 12 марта, в 16:52 Напомните себе, что в это время делал Александр Невский Текст скрыт развернуть
-2
Old Sergio
Old Sergio Tohir Rahimov 13 марта, в 15:15 что делал?
Текст скрыт развернуть
1
кузнецов владимир
кузнецов владимир Old Sergio 13 марта, в 19:07 ездил в Орду, братался с сыном Батыя, получал ярлыки на правление, и с помощью ордынцев давил других князей - конкурентов Текст скрыт развернуть
1
виктор м
виктор м кузнецов владимир 14 марта, в 17:13 А всё же, куда конкретно Александр в эту самую Орду ездил?
Текст скрыт развернуть
1
кузнецов владимир
кузнецов владимир виктор м 14 марта, в 21:30 в ставку хана. которая в свою очередь периодически перемещалась с места на место. Текст скрыт развернуть
1
виктор м
виктор м кузнецов владимир 15 марта, в 17:34 С какого на какое? На какой территории?
Текст скрыт развернуть
1
кузнецов владимир
кузнецов владимир виктор м 15 марта, в 21:07 где-то между Волгой и Доном. точнее сказать затруднительно, GPS у него был в это время отключен Текст скрыт развернуть
1
виктор м
виктор м кузнецов владимир 15 марта, в 22:10 А вдруг в Харахороне?
Текст скрыт развернуть
1
кузнецов владимир
кузнецов владимир виктор м 15 марта, в 22:25 может и туда добрался, хотя я в этом сильно сомневаюсь. не было у него времени переться так далеко. на такую поездку нужно было пару лет, а то и больше. Текст скрыт развернуть
1
виктор м
виктор м кузнецов владимир 15 марта, в 22:33 Правильно, что сомневаетесь. Неужели, проделав такой путь, НИКТО из свиты Александра не оставил бы об этом никаких заметок? Да о таком путешествии легенды ходили бы!
Текст скрыт развернуть
1
кузнецов владимир
кузнецов владимир виктор м 16 марта, в 10:51 может и были такие записки, но не сохранились. а может и не ездил он так далеко. да и вообще на мой взгляд вокруг образа Невского слишком много мифов созданных гораздо позже его жизни Текст скрыт развернуть
1
виктор м
виктор м кузнецов владимир 16 марта, в 10:59 Вот что не ездил он так далеко - это правдоподобно.
А если бы ездил - то даже если бы записок и не сохранилось, то уж легенды-сказания о таком вояже были бы созданы и остались бы до сей поры. Ведь не какой-то там купец ездил - великий князь!
Текст скрыт развернуть
1
Axel Wintermann
Axel Wintermann виктор м 16 марта, в 15:40 Это точно. Факт, что Ярослав ездил в Карокорум известен, а вот про Александра такой информации нет. Скорее всего, он не ездил дальше Сарая, т.е. Нижней Волги. В принципе, основная ставка Бату находилась там. Есть надежда, что в скором времени на Ахтубе отыщется его могила. 
Текст скрыт развернуть
2
виктор м
виктор м Axel Wintermann 16 марта, в 16:20 А в КАКОЙ Каракорум ездил Ярослав? Неужто в тот, который Харахорон неподалёку от Улан-Батора? Так о таком путешествии, опять же, былины должны были слагать... А о таковых что-то не слышно. Странно - ведь Монголия от русских княжеств почти за 5000 (пять тысяч) километров - это по локсодроме. Но по локсодроме могут летать самолёты, с которыми в те времена была напряжёнка. А по сухому и водному пути Ярославу скорее всего пришлось бы ехать по Волге в Каспий, далее - через Персию и среднеазиатские государства и казахские степи в обход Тибета в земли, предположительно (по современным представлениям) контролируемыми монголами. А то ведь Транссиба тогда ещё не было... А двигаться по его нынешней трассе.... Слишком рисковано, словом.
Текст скрыт развернуть
1
Показать новые комментарии
Комментарии с 21 по 40 | всего: 44
Комментарии Facebook
Комментарии ВКонтакте
Присоединиться

Последние комментарии

Александр Капри
Vladimir Pomakov
алексей гарбузь
Николай Кочергин
Александр Капри
Alexandr Shishkan
Alexandr Shishkan
Alexandr Shishkan
Alexandr Shishkan
Globo Globolist
Вот и верь после этого людям!
Globo Globolist Походная колонна рептилоидов наступает на Аркаимском направлении.

Поиск по сайту