Чуть более пяти лет назад (в 2012 г) в сети появилась статья, автор которой пожелал остаться неизвестным. В ней говорилось о Старой Рязани, как об исторической загадке. За длинным, казалось бы, безупречным текстом крылась попытка натолкнуть нас на мысль, что Рязань монголы (которых он взял в кавычки: «...пока в декабре 1237 года он /город/ был уничтожен «монголами»…«) не разрушали, что «Повесть о разорении » — это более поздняя выдумка историков — заказ Московских государей, уничтоживших братьев-русичей , дабы устранить конкурентное княжество. Этот замысел продолжили воплощать немцы Байер, Миллер, Шлёцер — ненавистники Великой Русской Тартарии… И вот, силами таких, как автор, история начинает разкрываться во всей красе, показывая истинную Тартарию — Рязанское княжество, Орду и т.д. — великое государство русское.
Хотя автор статьи и пожелал остаться неизвестным, однако, в том же 2012 году, только уже в ноябре в один день в ЖЖ и на Макспарке появилась статья Александра Фомина, большая часть которой состоит из первой статьи, но уже с дополнениями и с развитием выводов. При этом ссылок на то, что изпользует он чужие материалы, нет. Следовательно, и первый вариант, который я взяла в разсмотрение, тоже его. Знакомьтесь:
Фомин Александр Петрович (взято из открытых източников)
Чувствуется, что он знаком с източниками, и, благо, приводит ссылки на книги. Но вот то, как он обходится со сведениями, вызывает у меня, мягко говоря, протест.
На этом вводная часть закончена. Перехожу к статье.
Фомин:
Как видим, сразу же делается громкое заявление, что никаких письменных източников до нас из Рязанского княжества не дошло. Но сам же он ниже приводит сведения о труде Дмитрия Иловайского. А у Иловайского говорится
Как видим, были и русские летописи, и документы (грамоты) и, даже, хоть и в малом количестве, но были иностранные източники. Это — не мелочь. Это попытка сокрыть фактическое положение дел с историей Рязанского княжества.
Фраза со словом «странно» в выделенном куске текста и есть попытка привлечь внимание и повернуть наш нос в нужную автору сторону с намёком на подлинную причину — устранение конкурента, мол, вызвало отсутствие интереса к его истории. На самом деле, если мы оглянемся назад, то дел у развивающейся науки хватало с избытком. Изучалось и опубликовывалось огромное количество документации. В этом может убедиться любой желающий. Сам Дмитрий Иловайский пишет по этому поводу:
Иловайский упоминает бывшего учителя Рязанской гимназии Воздвиженского и собравшего некоторые грамоты Пискарёва. Так что, историей Рязани занимались и до середины XX века. (тут Фомин оставил себе возможность отступления — применил слово «серьёзно»). Напомню также, что сама наука археология, как таковая, в те времена ещё только начинала складываться. Никто специально (кроме кладоискателей) не разкапывал места былых сражений. Если и копали, то такие места, как, например, курганы. Вот, что пишет непосредственный участник раскопок городища Старой Рязани Даркевич
«Составлена «Повесть» была не сразу после нашествия Батыя. Это видно из того, что многие детали этого нашествия стерлись и как бы восстановлены по памяти, Всеволод Пронский, умерший еще в 1208 г., представлен участником обороны Рязани; с другой стороны, Олег Красный, умерший только в 1258 г., гибнет в «Повести» в той же обороне. Упрощены и сближены родственные отношения рязанских князей. Вместе с тем «Повесть о разорении Рязани» не могла возникнуть и позднее середины XIV в. За это говорит и самая острота переживания событий Батыева нашествия, не сглаженная и не смягченная еще временем, и ряд характерных деталей, которые могли быть памятны только ближайшим поколениям. Не забыты еще «честь и слава» рязанских князей, аманаты, которых брали рязанские князья у половцев, родственные отношения рязанских князей с черниговскими. Коломна еще выступает как рязанский город (Глеб Коломенский сражается вместе с рязанскими князьями). Но самое главное — Старая Рязань не пришла еще во время составления этой «Повести» к своему окончательному уничтожению, к которому она пришла только в конце XIV в., когда и самая столица Рязанского княжества была перенесена в Переяславль Рязанский, названный впоследствии Рязанью.» Древнерусский вариант и примечание
Упомянутый Дмитрий Лихачёв участвовал в подготовке к публикации редакций сказания. А редакции — это не то же самое, что списки. При редакции текст предшественника подвергался осознанной переработке, которая существенно изменяла описания событий, оценку поведения людей и т.д.. То есть, даже здесь автор, судя по всему, знакомый с историографией не по наслышке, употребляет не точный термин.
Ещё одна попытка приравнять взятие города татаро-монголами и русской дружиной владимирцев:
» Несмотря на уничтожение Рязани войсками владимирского князя Всеволода Большое Гнездо в 1208 году, город сохранился и продолжал развиваться ...»
Читаем Даркевича:
Во-первых, хотя город и был предан огню, жители окрестных мест перебиты не были. Желающих поселиться на защищённом валами месте было достаточно в те времена, ибо в город с давних пор переселялись с запала и с севера. Рождаемость в городе составляла редко, когда по два ребёнка, и из-за большой детской смертности естественного прироста горожан прибывать не могло. Город рос за счёт притока новых поселенцев. Так что, за восстановлением дело не стало. А вот после взятия города татаро-монголами, вместе с которым были уничтожены и другие окрестные поселения, восстановиться городу было довольно проблемно, даже вернувшимся (как то описывается в сказании) успевшим спрятаться в лесу местным жителям. Потому что Старая Рязань находилась на самом проходном месте, и было около десятка набегов ордынцев, которые каждый раз вели себя по правилам военного времени. Хотя, какое-то время люди там ещё жили.
Историческое обозрение Рязанской губернии, разделенное на пять периодов в виде летописца, изображающего древнее и новое состояние сей губернии, с присовокуплением на каждый период политических, статистических, физических и географических замечаний
Города, которые не были восстановлены: Белгород Рязанский, Дедославль, Воронеж Рязанский (это только в княжестве Рязанском)…
Мне стало интересно, что такого противоречащего каконам истории археологи нашли?
Во-первых, по поводу следов пожара археолог В. П. Даркевич пишет
То есть, пишет о следах пожара вполне определённо, ибо сгоревшие укрепления были вскоре возобновлены.
По поводу толщины культурного слоя есть хороший ответ:
» это нормально-средняя толщина накоплений культурного слоя для домонгольской Руси 0,5-1 СМ В ГОД……Культурный слой в Северной части Старой Рязани больше до 1,0 м,в южной меньше… Первое упоминание о Рязани находим в Лаврентьевской летописи под 1096 г. , когда изгнанный из Чернигова князь Олег Святославич пошел к Смоленску, «и не прияша его смолняне и иде к Рязаню»,а в 1208 был сожжён Всеволодом. Получается город существовал всего около 100 лет…Но очевидно были и более ранние заселённые участки-в 1997 г. на одном из наиболее перспективных для археологических исследований участков посада Старой Рязани был заложен раскоп, получивший порядковый номер 27. Раскоп размерами 12 х 6 м был ориентирован по линии север-юг с небольшим (около 14о) отклонением к востоку и вытянут вдоль безымянного ручья, протекающего на этом участке параллельно Оке. Раскоп был разбит на квадраты размерами 2 х 2 м. Разборка культурного слоя велась по квадратам условными пластами мощностью 20 см с тщательной переборкой земли и ее частичной промывкой. К сожалению, небольшая площадь раскопа не позволила вскрыть сколько-нибудь значимую часть жилого комплекса с остатками построек. К тому же близость ручья свидетельствует, что данный участок является периферией усадьбы. Но, тем не менее, обнаруженный при археологических раскопках материал и наблюдение за стратиграфией позволили предложить некоторые выводы о жизнедеятельности в этом районе посада Старой Рязани.
Несмотря на то, что работы на таком небольшом по площади раскопе продолжаются уже пять лет, материка достичь пока не удалось. Во многом это объясняется объективными причинами – сильной увлажненностью почвы, необходимостью постоянной откачки воды, укреплением осыпающихся стенок раскопа и дополнительными трудозатратами по рытью траншей и колодцев. После сезона 2001 г. мощность культурного слоя (под балластом) составила два метра (летом 2001 г. был вскрыт десятый пласт). » Отсюда
Вот так, именно в последовательности: брошен, сожжён и потом не восстанавливался. Это — версия Фомина. И это — очередная попытка незаметно перенаправить — манипуляция.
Однако, в сказании сообщается о другой последовательности: сожжён, начали строить:
«Благоверный во святом крещении Козма сяде на столе отца своего великаго князя Ингоря Святославича. И обнови землю Резаньскую, и церкви постави, и манастыри согради, и пришелцы утеши, и люди собра.» Отсюда
В 1993 году Даркевич пишет:
Что не было обнаружено культурного слоя послемонгольского времени, кроме нескольких усадеб в южной части городища. И он же пишет, как мало раскопок было проведено
Выше по поводу культурного слоя уже были сведения. Известно также, что в XVII-XIX вв. стояла кладбищенская «Деревянная церковь во имя Рождества Богородицы, именуемая Борисоглебской Городищенской».
» Не совсем так-культурные слои в Старой Рязани-И в последующие годы Старая Рязань постоянно находилась в центре внимания ученых. Достаточно упомянуть работы на памятнике А.Л. Монгайта и В.П. Даркевича [4]. Но долгое время основные исследования были сосредоточены в укрепленной части города; работы на посаде были случайны и эпизодичны.
В последующие годы на территории посада проводился только сбор подъемного материала, и лишь в 1975 г. был заложен раскоп на мысу первой надпойменной террасы в 50 м к югу от устья р. Серебрянки, получивший порядковый номер 19. Верхние пласты культурного слоя в результате длительной распашки были сильно перемешаны, вещевой комплекс из этих слоев имеет широкий диапазон от XI до XVII вв. Ниже пахотного слоя открыта часть сгоревшей жилой срубной постройки, существовавшей не ранее 30-х гг. XII в. Ее подстилал более ранний культурный слой, в котором встречены находки XI-первой половины XII в. [5]
1976 г. была произведена зачистка обнажения оврага за южными валами (25 м перед Ю-З углом южного вала, за рвом). Мощность культурного слоя на этом участке составила 1,6 м; верхние пласты (до глубины 0,8 м) датируются XVIII-XX вв.; ниже — XVII в, последние 0,3 м над материком — XII-XIII вв.» Отсюда
Архологи предоставили картинку с типами керамики, найденнойв Старой Рязани. Обратите внимание на века находок
Кроме того, там и до сих пор археологи работают и, представьте себе, находят вещи времён после захвата города.
Икона, серьга, «подпольное казино». Названы главные находки сезона в Старой Рязани
Археологи назвали главные находки 2017 года в Старой Рязани. Итоги полевого сезона подвели 18 ноября на заседании клуба археологов имени Василия Городцова в кремле. «Самая интересная находка года — шахматные фигурки, игральные кости, глиняные шашки, — рассказал начальник Старорязанской экспедиции Игорь Стрикалов. — До этого мы находили лишь одну фигурку короля, теперь мы имеем епископа, курьера, ладью. Интересно, что самыми распространенными на Руси были арабские шахматы, на Старой Рязани же найдены европейские. У них разные правила и разные фигурки. Арабские — абстрактные, так как Коран запрещает изображение людей». Завотделом археологии Рязанского музея-заповедника Василий Судаков поинтересовался, может ли это значить, что идет речь о средневековом казино. «Это было подпольное казино! Предметы найдены в домовой яме», — ответил Стрикалов шуткой. До сих пор интересные вещи находят на месте, где в 2013 году обнаружили клад. Среди них женские украшения, каменные крестики, бронзовые матрицы, с помощью которых штамповались украшения для небогатых людей. А позолоченная серьга говорит о том, что город не был полностью разрушен и продолжал существовать в XIV веке.
Кроме того, проводились исследования оврагов, там удалось найти серебряные рубли с изображениями Петра I и Анны Иоанновны. Это позволило датировать возникновение оврага: конец XVIII — начало XIX века, когда село Старая Рязань после нескольких столетий запустения начало активно развиваться. Вновь стали распахивать городище, что и привело к росту оврагов. Также сезон включил разведку, работу в Шиловском и Путятинском районах. В плане на следующий год — участок, где, возможно, находилась церковь. Археологи нашли фрагмент резной каменной иконы византийского производства размером 12х16 сантиметров, вероятно, из церковного инвентаря. На ней изображен библейский сюжет «Сошествие Христа во ад». Сейчас археологи продолжают работать в Рязани — на территории острога Переяславля-Рязанского возле Театра на Соборной. К раскопкам может присоединиться любой желающий: они идут каждый день с 8 до 16 часов. © 62info.ru
https://62info.ru/news/nauka-i-tekhnika/27091-glavnye..
Ибо
Этим, кстати, легко объясняется и ещё один пункт, якобы, опровержения «канонической» истории
Так что, не стоит безоговорочно верить автору статьи А. Фомину и тиражировать её в интернете.
Борисоглебский собор Старой Рязани: план исследованных в 1999-2004 гг. участков (слева вверху), склепы и погребения в стенах северного придела (справа внизу). Среди находок – фрагменты витражного стекла с русской надписью, фрагменты оклада иконы (справа верху), ювелирные украшения (слева внизу)
Про братские захоронения я уже писала: О благе татаро-монгольской оккупации
пока всё.
Литература
Историческое обозрение Рязанской губернии, разделенное на пять периодов в виде летописца, изображающего древнее и новое состояние сей губернии, с присовокуплением на каждый период политических, статистических, физических и географических замечаний 1822 г. тут
История рязанского княжества Д. Иловайский 1858 г.
Даркевич В. П. «Путешествие в древнюю Рязань. Записки археолога.
