Здесь собраны изобразительные источники на византийское оружие и доспех. Периодов 9-15 век. Более ранний период истории Византийской Империи будет освещен в другой публикации, а с конца 15 века Византийской Империи не существует – она была окончательно завоевана турками. Для удобства в навигации я разбил публикацию на периоды.
Изобразительные источники на 9-11 век
Фрагменты триптиха Деисус со святыми, сер. 10 века.
Император на миниатюре из псалтыря Василия II Болгаробойца
Константинополь; X в.; местонахождение: США. Нью-Йорк. Метрополитен-Музей (MetM); 8.7 x 6.5 см.; материал: кость. Резные пластины шкатулки:
1. Иисус Навин с войском поражает жителей Гая
2. Казнь царей Аморрейских
3. Иисус Навин принимает послов Гаваоновых
Давид и Голиаф. Церковь святого креста на острове Ахтамар, Турция. 915-921 год.
Привлекает внимание короткий меч с крестовиной концы дужек которой направлены вверх. Подобные мечи применялись на Ближнем Востоке в 10 веке. также интересен доспех Голиафа.
Вооружение воина: копьё сабля, щит. Корпус защмщает ламеллярный доспех, на ногах — поножи (предположительно). Икона св. Георгия, 11 века. Монастырь Ватопеди. Греция.
Святой Деметрий лучник. Поверх ламеллярного доспеха – мягкий простеганный кавадион. Кроме лука и стрел вооружен копьем и щитом. 11 век. Париж, Лувр
Грузинская православная икона Святого Георгия показывает как Георигий поражает копьем упавшего воина, а не дракона, как обычно. 11 век.
11 века резная икона Св. Федора (Теодора) с мечом, щитом копьем, корпус защищает ламеллярный доспех.
Византийский воин, предположительно Св. Деметриус нач. 11 века. Табличка с резьбой по слоновой кости
Вверху центурион, внизу солдаты играют в азартную игру. Икона Распятия. Золото эмаль, 11 век.
Базилика святого Димитрия и святого Феодора Тирона из монастыря Hosias Loukas, Греция 11 век.
Изобразительные источники 12-13 века
Иллюстрации датированные 13в., из экземпляра Арабской Хроники Иоанна Скилицы (Arabs Chronikon of Ioannis Skylitzes) в национальной библиотеке в Мадриде. Видны детали доспехов. Что интересно, черепица крыш зданий и чешуя доспехов нарисованы очень похожим орнаментом.
Слева битва у реки Лалакон (Battle of Lalakaon), справа мятеж варяжской гвардии, иллюстрация полностью
Восстание Фомы Славянина. Миниатюры из хроники Иоанна Скилицы. 11-13 век.
Святой Георгий и святой Деметрий, настенная фреска. Кольчуга Георгия изображена на подобие «мускульного панциря» античности. circa 1180, Кастория, Греция, church of Agioi Anargyroi.
Св. Нестор. Фреска. Греция (Кастория). 1160-1180-е гг.
Икона Св. Георгия. изображающая сцены из его жития и мученичества. P First half of the 13th century.
Пластины ламеллярного оспеха с ребром-выбоиной посредине. Фрагмент резной иконы из Траянополиса (Traianoupolis), Греция. 12 век.
Икона святых Георгия и Деметриоса. Нач 12 ст. Оба воина облачены в кольчуги (или мелкие чешуи) надетые поверх простеганных кафтанов – кавадионов. Св. Георгий извлекает из ножен меч. Деметриос левой рукой опирается на очень маленький миндалевидный щит, в правой руке копье.
Иисус Навин, фреска из монастыря Хосиас Лукас, Фокида, Греция, 1180-1220 гг.
Из под пластинчатого доспеха видна одежда, ошитая веротно, из толстой плотной ткани.
Федор Тирон, икона 13 века, Патмос. Интресен ростовой, выгнутый кавалерийский щит.
Святой Меркурий. Фреска. Церковь в Охрид 1295 год. Сербия.
Стеатитовая икона св. Димитрия. 12 век. Нынешнее местонахождение: Москва, Кремль.
Поврежденная стеатитовая икона Св. Георгия. 12 век. Местонахождение: Музей Метрополитен. Нью Йорк.
Христос благославляет венцами меченичества св. воинов Феодора Стратилата, Георгия Победоносца, Димитрия Солунского; Византия; XII в.; местонахождение: Украина, Севастополь, Херсонесский музей-заповедник.
Центурион из церкви Панагия Мавриотисса, Кастория, Греция, 1260.
Святые мученики Сергий и Вакх. Снаряжение коней европейского стиля, на флаге и спинке седла присутсвует католический крест. Византия. XIII век. Египет, монастырь св. Екатерины на Синае.
Св. Прокопий. Створка диптиха. Вторая половина XIII века. Очень детально изображена богатая одежда воина. Доспех представляет из себя просеганный жилет с мягким наполнителем под котрый одета кольчуга.
Византийский воин. Реймский собор, Франция сер. 13 ст.
Кроме детального чешуйчатого и кольчужного доспехов поддоспешной одежды и наплечников, внимание привлекает детпльное изображение прутяного, усиленного металлическими полосами и умбоном щита.
Святой Георгий, сцены жизни исмерти. 13 век. Византийский музей, Афины. Привлекает внимание западноевропейский геральдический щит.
Солдаты делят одежду Исуса. 14 в, церковь св Климента, Орхид, Македония. Воины в стеганном и кольчужном доспехах.
Феодор Стратилат (слева) и Феодор Тирон (справа). Фреска Мануила Панселина. Афон Афон. Карея. Протат 1290-1310. Детальное изображение собранного «в круг» ламелляра.
Святые Меркурий и Артемий Антиохийский. Фреска Мануила Панселина. Афон. Карея. Протат 1290-1310.
Он держит меч, лук и щит. Голова святого увенчана «скифским» шлемом, который отражает место жизни святого. Короткая борода святого показывает его молодость, а богатая одежда – его высокую должность. Символами святого стали шлем, щит и меч Лицо Артемия имеет явное сходство с ликом Христа.
Дмитрий Солунский. Фреска Мануила Панселина. Афон. Карея. Протат 1290-1310. Наконечник кпья изображен все также схематично маленьким. Но тул для стрел изображен очень реалистично: показан посной шнурок за который он держится на поясе, наконечники стрел разного типа.
Изобразительные источники периода 14-15 веков
Данный изобразительный источник показывает метод набора ламеллярного доспеха на ленты. Св. Деметрий, стеатитовая икона, 14 ст.
Обратите внимание на кольчужный или чешуйчатый лоскут, виднеющийся из под ламеллярного доспеха. И задранные полы туники.
Камея с изобржением Архангела, предположительно 14 век.
Поцелуй Иуды. Фреска 14 века из церкви в Кипре. Изобразительный источник интересен тем, что изображет различные типы доспехов, практически не применяя никаких античных деталей.
Тяжелобронированный кавалерист катафрактий, облаченный в кольчужный доспех. Шлем с короткими полями. Почти у всех кавалеристов, из этого изобразительного источника кольчужной или пластинчатой бармицей закрыты уши и шея, но лицо открыто.
Совмесные действия пехоты и кавалерии. Обратите внимание что всадники и их кни закованы в ламеллярные доспехи, но бармицы кольчужные, пехота как атакующая так и оборняющаяся защищена кольчужными доспехами (они нарисованы очень мелкой чешуей.
По видимому в один и тот же период применлось самое разнообразное вооружение и снаряжение. На этой иллюстрации привлекает внимание воин, доспех которого закрыт наддоспешной одеждой с очень большим щитом. За ним стоит воин в чешуйчатой кирасе.
История Александра Великого, 14-го века., Венеция (происхождение Трабзон)
Св. Нестор Солунский. худ. Мануил Панселин. Фреска церкви Успения Богородицы в Протате. Афон. Начало XIV в.
Икона: Дмитрий Солунский. Нач. 15 века. Музей прикладного искусства, Белград, Сербия
Икона Несение креста. Художник Николас Тсафориус. 1489-1500, Греция Крит. Настоящее местонахождение музей Метрополитен в Нью Йорке.
Греческая икона. Патмос, Хора, великая Панагия, 15 век.
(Чудо Феодора Тирона) XV век, Греция, Византийский музей, Афины
Два Святых Воина. Фреска из монастыря Маназия (Monastery Manasija), нач. 15 века.
Святые Арефа, Нестор (?) и Никита. Фреска. Сербия. Монастырь Манасия. 1410-1418
св. Георгий, монастырь Каленик, Сербия. 1407 год,
Изобразительные источники, повившееся после падения Византийской Империи
Икона Димитрия Солунского. худ. Фрагнос Кателанос. Вторая половина 16 века. Афины. Одна из немногих икон, где изображен шлем
Мученичество Димитрия Солунского. Фреска письма Феофана Критского. 1535-1541. Афон. Великая Лавра.
Датировка пока не известна
Византийская икона. Нынешнее местонахождение Базилика Сан-Марко. Венеция.
Федор Тирон.
Император Никифор Фока, правил 963-969
Церковь святого Димитрия в Ормилии, Греция
Русские правосланые иконы
Иконопись в Киевской Руси возникла под непосредственным влиянием Византийского Канона в иконописи. На первый взгляд они ничем не отличаются от византийских икон, но тем не менее свои отличия есть. Осложняет исследование и идентификацию икон необходимость учитывать тот факт что некоторые были выполнены приезжимми греческими мастерами или подарены руссским церковным иевархам византийскими.
Феодор Стратилат. 13 век. Изображение на боковой створке складня.
Мученики Феодор Стратилат и Феодор Тирон. Новгородская икона 15 век.
Мозаика (вероятно, византийская) Дмитрия Солунского из Михайловского монастыря (Киев). Около 1113 года.
Явление Архангела Михаила Св. Иисусу Навину. Икона 2-й четв. XIII в. Москва. (Успенский собор Московского Кремля).
Феодор Стратилат (миниатюра Феодоровского Евангелия, 1327 год).
Святой великомученик Димитрий Солунский. Икона из коллекции Лихачева. Конец 14 в
