Одной из существенных особенностей Российского дальневосточного зарубежья является наличие хорошо организованной и активно действующей фашистской партии. Возникновение первых фашистских организаций в Харбине большинство исследователей относит к середине 1920-х гг.[349] Историк Ю. Мельников указывает, что в эти годы в Маньчжурии в среде российских эмигрантов, по-прежнему сохранивших антисоветский настрой, лихорадочно искались новые социальные идеи и новые организационные формы борьбы с советской властью.[350] Активными пропагандистами фашистских идей в Харбине в конце 20-х гг. ХХ в. были белые генералы В.Д. Косьмин и В.В. Рычков и бывший министр Приморского правительства братьев Меркуловых В.Ф. Иванов. Особенно много сторонников фашистской идеологии было среди студентов Юридического факультета(А.Н. Покровский, Е.В. Кораблев, К.В. Родзаевский, Б.С. Румянцев и др). На Юридическом факультете была создана Российская фашистская организация (РФО), которая в 1926 г. и 1927 г. обнародовала программные документы «Наши требования» и «Тезисы русского фашизма».[351] Заметной роли среди множества эмигрантских организаций она не сыграла.
В мае 1931 г. в Харбине была создана Русская фашистская партия (РФП), генеральным секретарем и бессменным руководителем которой стал К.В. Родзаевский.* Прекрасно образованный, обладавший несомненными организаторскими способностями, отличный оратор, он сыграл главную роль в превращении фашистской организации в крупную политическую партию. Эмигрантские фашистские группировки существовали во многих странах Европы, Латинской Америки, США и на Дальнем Востоке. С. Онегина считает, что фашистские организации «возникали в среде российской эмиграции и как реакция на поражение Белого движения, и как попытка найти способ борьбы с коммунистической идеологией в Советском Союзе. Представители этого движения рассматривали фашизм благом для России».[352] Эмигрантский фашизм носил подражательный характер и не был результатом эволюции русского правого радикализма.[353] На идеологию русского фашизма в Маньчжурии сильнейшее воздействие оказал итальянский фашизм и Бенито Муссолини, под влиянием личности которого находился Родзаевский.[354]
В конце 1933 г. Родзаевский выдвинул идею объединения всех эмигрантских фашистских организаций, в чем нашел поддержку у А.А. Вонсяцкого, русского эмигранта и американского гражданина, создателя Всероссийской фашистской организации в США.[355] На встрече в конце февраля — начале марта 1934 г. в Японии они договорились о создании объединенной фашистской партии с центром в Харбине. Вонсяцкий был объявлен председателем, Родзаевский — генеральным секретарем центрального исполнительного комитета этой партии.[356] В конце апреля того же года Вонсяцкий участвовал во втором съезде РФП, провозгласившем создание Всероссийской фашистской партии (ВФП).[357] Однако единение фашистских лидеров было недолгим — уже в декабре 1934 г. произошел полный разрыв их отношений. Это было вызвано тем, что лидер русских фашистов в США считал неприемлемым крайнее юдофобство Родзаевского и его единомышленников, а также выступал против сотрудничества с атаманом Г.М. Семеновым, как с личностью, глубоко дискредитировавшей себя еще во времена гражданской войны.[358]
Вонсяцкий переименовал свою партию во Всероссийскую национал-революционную партию и даже в дальнейшем стал противником дальневосточных фашистов. А в Харбине летом 1935 г. под почетным председательством командующего Квантунской армией генерала Минами и начальника японской военной миссии в Харбине полковника Андо состоялся 2-й съезд ВФП, одобривший исключение из партии Вонсяцкого.[359] Съезд собрал 104 делегата от русских фашистских организаций Маньчжурии, Японии, Китая, Сирии, Марокко, Болгарии, Польши, Финляндии и Германии. Главой ВФП был провозглашен К.В. Родзаевский.[360]
Основой идеологии и деятельности русских фашистов в Маньчжурии были антикоммунизм, антисоветизм и антисемитизм. Главные задачи партии заключались в осуществлении национальной революции в России, свержении советской власти, установлении фашистской диктатуры. Они были изложены в программных документах, принадлежавших перу К.В. Родзаевского: «Монархия или республика», «Наше оружие», «Формы борьбы», «Фашистское мировоззрение», «Тактика В.Ф.П.», «Лицом к России», «Государство российской нации» и др. [361] В 1933 г. РФП определила своей целью «подготовку русской эмиграции к реальной национальной революционной работе — к проникновению в Россию» [362]. Партия фашистов рассматривалась Родзаевским сначала как ведущая сила «активной эмиграции», затем — как авангард всей русской нации. В это время были определены текущие направления деятельности: 1. «мобилизация всего активного зарубежья» — создание повсеместно отделов российской фашистской партии; 2. «лицом к России» — тщательное изучение всех сторон жизни Советского государства; 3.»волны пропаганды в Россию» — посылка в СССР антикоммунистической литературы и агитаторов. [363] Таким образом, партия Родзаевского также претендовала на роль объединителя и руководителя Российского зарубежья.
В середине 1934 г. лидеры партии решили создать новую программу партии, «максимально подходящую к настроениям внутри-российских подъяремных масс». [364] Для этой цели был учрежден даже специальный орган — Идеологический совет, в который вошли «руководители ЦИКа, компетентные знатоки советской действительности, профессора — экономисты, историки, юристы».[365]
Выработанный этим советом проект программы был одобрен 3-им съездом ВФП в июле 1935 г. Целью партии было провозглашено «освобождение Родины от еврейского коммунизма любой ценой». Основа будущего государственного строя России — «свободно выбранные советы, опирающиеся на объединение всего народонаселения в профессиональные и производственные национальные союзы».[366] Руководящую роль в новом российском государстве должна была играть Национальная партия, т.е. ВФП. Родзаевским был продуман детальный «План стройки фашистской партии в СССР».[367] Были определены даже партийные организационные структуры: «штаб — очаг — ударный отряд — районный клуб»; составлен текст присяги для вступления в эту партию.[368] Лозунгом были избраны слова «Бог, Нация, Труд», что подразумевало сочетание религии с национализмом и признание первостепенной важности умственного и физического труда. Таким образом Родзаевский с единомышленниками стремились создать «национально-трудовое движение русского народа».[369]
Фашисты придавали важное значение решению национальных вопросов. Они не принимали «интернационализм коммунизма», понимаемый ими «как презрение к России и русским, отрицание русского народа».[370] Родзаевским было выдвинуто собственное определение «российская нация», включающая «все народы, живущие на территории России и единством исторической судьбы, а также экономической взаимозависимостью связанные в единую российскую нацию».[371] Для создания этой «российской нации» ВФП начала определенную работу в Маньчжурии. С одной стороны, фашисты боролись с различными проявлениями национального сепаратизма в эмигрантской среде, с другой — организовывали национальные секции в партии (Армянский, Грузинский и Украинский «очаги» в Харбине, мусульманский «очаг» в Хайларе и т.п.).[372] Позже, в своем известном письме Сталину Родзаевский посетовал, что фашисты вовремя просто не поняли, что «российская нация …создается именно в СССР».[373]
Российский эмигрантский фашизм имел свои периодические издания: ежедневную газету «Наш путь» (Харбин), ежемесячный журнал «Нация» (Шанхай), еженедельное приложение к газете «Возрождение Азии» (Тяньцзин), ежедневную «Русскую газету» (Сан-Пауло, Бразилия), ежемесячную газету «Русь» (София). Наиболее активно печатались в этих изданиях такие фашистские деятели как К.В. Родзаевский, В.В. Носач-Носков, М.В. Калямин, Г.В. Тараданов, Е.В. Колосов.[374]
Руководители русских фашистов в Маньчжурии уделяли большое внимание работе среди всех слоев эмиграции. Так, ЦИК ВФП, заявив, что «стремится объединить эмигрантские массы по профессиональному признаку», создал в Харбине в 1934 г. Союз национальных союзов, в который вошли Общество служащих, Союз печатников, Объединение оренбуржцев, Союз работников, Союз русских торговопромышленников и Союз железнодорожников.[375] Последнему, по указанию японских властей, фашисты уделяли особое внимание. В секретной записке, составленной ЦИК ВФП в январе 1935 г., подчеркивалось, что в связи с предстоящей продажей КВЖД «отмечается усиленная работа Союза железнодорожников» и «подготовлены реальные мероприятия по устройству массовому членов ВФП на СМЖД». [376] По инициативе Родзаевского в 1932 г. было создано «Российское женское фашистское движение».[377] В 1934 г. были образованы детские и юношеские организации: союз юных фашистов «Авангард» (мальчики от 10 до 16 лет), Союз юных фашисток-авангардисток (девочки от 10 до 16 лет), союз фашистских крошек (дети от 5 до 10 лет) и Национальное объединение Русской молодежи (от 16 до 25 лет).[378] В августе 1934 г. в Харбине начала функционировать Высшая партийная школа — для подготовки руководящих кадров, организаторов и агитаторов,»будущих строителей Русского фашистского здания».[379]
В исследовательской литературе нет единого мнения о числе членов ВФП. В 1935 г. Родзаевский говорил о 20 тыс. «соратников» (так называли себя русские фашисты), из которых основная масса сосредоточена в Маньчжурии.[380] Американский исследователь Дж. Стефан приводит цифру 10 тыс.человек.[381] Ю. Мельников считает эту цифры завышенными, определяя численность ВФП в 4 тыс. человек.[382] Однако и эта цифра позволяет говорить о ВФП как о достаточно значительной и серьезной политической партии российского зарубежья.
Руководство русских фашистов в Маньчжурии неоднократно подчеркивало, что «фронт В.Ф.П. — фронт беспощадной борьбы с коммунизмом за светлое будущее родного народа и за возрождение Великой России находится в России».[383] Главные направления антисоветской деятельности были определены программными документами партии: «доставка фашистской литературы в СССР, устройство террористических актов, вредительство и повстанчество».[384] Деятельность русских фашистов в Маньчжу-диго полностью контролировалась японскими военными властями. Так, в 1936 г. под руководством японского офицера Судзуки был организован «Первый фашистский отряд спасения Родины», во главе которого стал бывший телохранитель Родзаевского М.П. Маслаков. Переброской отряда в СССР занимались японцы. Вскоре он был уничтожен частями НКВД в районе станции Амазар.[385] Как отмечает Ю. Мельников, «многие диверсанты гибли, оставаясь неизвестными. Имена других всплывали, становились общим достоянием, о них говорили».[386] Так, стали известны факты гибели диверсантов — одиночек А.В. Кобылкина, Г.И. Семены, Д.А. Сорокина, И.В. Бабина и других.[387] В 1937 г. в Харбине была создана особая секретная «школа организаторов», готовившая руководителей подрывной работы на территории СССР.
Начальником школы был Родзаевский, его помощником — Л.П. Охотин.[388] Несмотря на то, что у большей части российской эмиграции в Харбине отношение к фашистам было весьма прохладным, они все же находили сторонников, прежде всего, среди русской молодежи. Она, по воспоминаниям Л. Хаиндрава, думала, что «белое движение не сумело противопоставить большевистским лозунгам собственных позитивных лозунгов» и «поверила в обещания Родзаевского возродить великую, единую, неделимую Россию, Россию русской нации».[389] Поэтому справедливо утверждение Ю. Мельникова о том, что «на совести Родзаевского и других фашистских руководителей много жертв молодых обманутых ими русских парней, согласившихся на ведение открытых враждебных акций против своей родины, на то, чтобы стать японскими шпионами, диверсантами. Их быстро, чаще всего тут же, на границе, вылавливали, приговаривали к расстрелу».[390]
В исследовательской литературе широко распространена оценка ВФП (с 1939 г. — Российского фашистского союза (РФС)) как партии уголовников, «кровавые преступления которых — убийства, похищения людей — терроризировали население, и эмигрантскую массу прежде всего».[391] Ю. Мельников вообще считает, что ВФП превратилась «в составную часть японо-маньчжурской мафии в Маньчжоу-го, вовлеченной во все грязные дела японской военщины: рэкет, похищения людей, шпионаж, диверсии и провокации против СССР, советских организаций и учреждений в Северо-Восточном Китае, отдельных советских граждан».[392] Достаточно широко подобное отношение к местным фашистам было распространено и среди русской эмиграции в Харбине.[393] Серьезные основания для подобных оценок ВФП дает история с похищением молодого талантливого пианиста, еврея по национальности, С. Каспе в 1933 г. Организаторы этого преступления — русские эмигранты Н. Мартынов, В. Иванов, А. Зайцев-Синица, Н. Кириченко, не получив требуемого громадного выкупа, убили несчастного юношу.[394] Мартынов и его подручные вскоре были арестованы и приговорены к смертной казни.
Единственная из всех эмигрантских изданий, фашистская газета «Наш путь» развернула кампанию в защиту обвиняемых и даже добилась их помилования. Все они затем вступили в фашистскую партию, а Н. Мартынов был даже назначен начальником Особого отдела Центрального управления РФС.[395] Эти и многие другие факты говорят об антисемитизме как важной составной части работы партии. Своим главным врагом, «первопричиной русской катастрофы», они считали «евреев и масонов, скрывающихся под маской коммунизма».[396] В письме Сталину Родзаевский объяснял, что «коммунизм в виде марксизма казался нам одним из орудий мирового еврейского капитала по захвату власти над миром и, предубежденные, мы выискивали в составе правящих органов СССР еврейские фамилии, доказывающие, что наша страна как бы оккупирована мировым еврейством… что надо освободить Родину от евреев через свержение советской власти любой ценой».[397] Только за один 1934 г. в фашистской прессе было помещено 835 статей антисемитской и антимассонской направленности. Помимо этого, фашистская партия выпускала значительное количество книг и брошюр по этим сюжетам, была даже создана «особая секретная библиотека» подобной литературы.[398] Один из источников пополнения финансов партии фашисты видели в грабежах и шантаже состоятельных эмигрантов, прежде всего, богатых членов достаточно многочисленной еврейской общины Харбина. Еще один способ борьбы местных фашистов с «еврейством и масонством» заключался в так называемых «разоблачениях». Соратники гордились «разоблачениями» Сунгарийской масонской ложи, харбинских розенкрейцев (масонов), Н.К. Рериха, Христианского союза молодых людей (ХСМЛ) как «сектантской организации».[399] Большинство эмигрантов в Маньчжурии подобный черносотенный, погромный характер РФС, безусловно, отталкивал.
В конце 1930-х гг. в руководстве РФС наметился раскол. Один из основателей партии М.А. Матковский** и его сторонники С.И. Долов, В.В. Кибардин, Г.В. Тараданов выступили против политики антисемитизма, которую отстаивал Родзаевский, и сотрудничества с японской жандармерией. Также они считали Гитлера потенциальным врагом России и всех славян. Правда, открытого разрыва и выхода группы Матковского из партии не произошло.[400]
Родзаевский и его сторонники приветствовали нападение Германии на Советский Союз, считая, что «освобождение Родины любой ценой лучше, чем продолжение ее плена под игом евреев».[401] Однако положение самих фашистов в Маньчжу-диго после начала войны серьезно осложнилось. Стараясь избежать проблем, японские власти ужесточили контроль над деятельностью РФС. Они даже запретили специальный номер «Нашего пути» от 25 июля 1941 г., приветствовавший нападение нацистов на СССР. Вскоре и само издание газеты было перенесено в Шанхай.[402] 1 июля 1943 г. японская администрация без объяснения причин запретила РФС. Организации союза были закрыты в Маньчжурии, оккупированной части Китая, Японии. Правда, РФС был переименован в Союз национально-трудовой России.[403] С конца 1943 г. деятельность русской фашистской организации, не получая поддержки японских властей, стала заметно сворачиваться. Самого Родзаевского японцы решили использовать в БРЭМ. В ноябре 1943 г. он был назначен помощником начальника Бюро, где отвечал за важнейшие направления —пропагандистскую, идеологическую и воспитательную работу.[404]
После вступления Советской армии в Маньчжурию Родзаевский, оставив в Харбине жену и двух детей, с несколькими сподвижниками бежал в Тяньцзин. Здесь 22 августа 1945 г. он написал уже упоминавшееся письмо Сталину, в котором, помимо подробного рассказа о фашистском движении в Маньчжурии, заявил о глубоком раскаянии, желании искупить вину любым трудом и готовности понести самую страшную кару.[405] Родзаевский добровольно сдался советским властям, переехав из Тяньцзиня в Пекин. Отсюда его 25 октября 1945 г. перевезли в Чанчунь, где и арестовали.[406] По приговору суда, состоявшегося в конце августа 1946 г., К.В. Родзаевский был расстрелян.[407]
Подводя итог деятельности ВФП в Маньчжурии, можно заключить, что она была одной из самых организованных эмигрантских партий на Дальнем Востоке. Русские фашисты имели четкую идеологическую программу, конкретные цели и задачи, вели активную антисоветскую борьбу, получали поддержку аналогичных организаций в других странах. Им удалось создать собственные дочерние структуры (женские, юношеские и детские), осуществлять в некоторой степени контроль над профессиональными объединениями эмигрантов. В то же время в среде белой эмиграции в Маньчжу-диго существовало очевидное неприятие ВФП, прежде всего, из-за ее откровенно черносотенного характера, неразборчивости в средствах (вплоть до преступлений), верноподданнического служения японским властям.
Примечания:
* Константин Владимирович Родзаевский родился в 1907 г. в городе Благовещенске Амурской области в семье нотариуса. В 1925 г. выехал в Харбин, где окончил Юридический факультет. Вернуться в СССР не захотел. Будучи убежденным антикоммунистом, посвятил всю жизнь борьбе с Советской властью.
** По некоторым данным советский разведчик (См. Мельников Ю. Указ. соч.//Проблемы Дальнего Востока. 1991. №2. С.119.
349 Мельников Ю.Указ. соч.. № 2. С.109–110.; Иоффе Г.З. Указ. соч. С. 302.; Онегина С. Письмо К.В. Родзаевского И.В. Сталину: Вступ. статья //Отечественная история. 1992. № 3. С. 92.
350 Мельников Ю. Указ. соч. № 2. С.109.
351 Онегина С. Указ. соч. С.92.
352 Там же. С.93.
353 Булдаков В.П. Национальная правая прежде и теперь // Отечественная история. 1994. № 3. С.202.
354 Мельников Ю. Указ. соч. № 2. С. 110.
355 Иоффе Г.З. Указ. соч. С. 303.
356 Шкаренков Л.К. Указ соч. С. 150.
357 Мельников Ю. Указ. соч. С. 115.
358 Там же. С. 118.
359 ДВП СССР. Т.18. С. 485.
360 ГАХК. Ф. 1128. Оп.1. Д.101. Л.62–63.
361 Там же. Л. 65.
362 Там же. Л. 62.
363 Там же. Л. 63.
364 Там же. Л. 65.
365 Там же.
366 ГАХК. Ф.830. Оп. 2. Д. 44. Л. 6–11.
367 Там же. Л.40.
368 Там же. Л.41.
369 Письмо К.В. Родзаевского И.В. Сталину // Отечественная история. 1992. № 3. С. 94.
370 ГАХК. Ф.1128. Оп. 1. Д. 101. Л. 67.
371 Там же.
372 Там же.
373 Письмо К.В. Родзаевского И.В. Сталину. С. 95.
374 ГАХК. Ф. 830. Оп. 2. Д.7. Л.72.
375 ГАХК. Ф. 1128. Оп. 1.Д. 101. Л. 68.
376 ГАХК. Ф. 830. Оп. 2. Д. 7. Л. 73.
377 ГАХК. Ф. 1128. Оп. 1. Д. 101. Л. 68. Об этом подробнее см.: Лазарева С. «Союз русских женщин» со свастикой // Проблемы Дальнего Востока. 1994. № 3. С. 151–154.
378 ГАХК. Ф. 830. Оп. 2. Д. 7. Л.73.
379 ГАХК. Ф. 1128. Оп. 1. Д. 101. Л. 65.
380 Там же. Л. 62-63.
381 Stephan J. The Russian Fascists. Tragedy and farce in exile, 1925-1945. New-York,1978. P. 176.
382 Мельников Ю. Указ. соч. № 2. С.119.
383 ГАХК. Ф. 1128. Оп.1. Д. 101. Л. 75.
384 Там же.
385 Онегина С. Указ. соч. С. 92–93.
386 Мельников Ю. Указ. соч. // Проблемы Дальнего Востока. 1991. № 2. С.120.
387 Там же.
388 ГАХК. Ф. 830. Оп. 1. Предислови
389 Хаиндрава Л. Указ. соч. С. 91.
390 Мельников Ю. Указ соч. № 2. С. 120.
391 Шкаренков Л.К. Указ. соч. С. 149.
392 Мельников Ю. Указ. соч. № 2. С. 112.
393 Ильина Н. Власть тьмы. М., 1991, С. 31–34.; Хаиндрава Л. Указ. соч. С. 90–93, 103.
394 Рубеж. 1933. № 50 (январь); ГАХК. Ф. 830. Оп. 2. Д. 43. Л. 8–9.
395 ГАХК. Ф. 830. Оп. 2. Д. 43. Л. 10.
396 ГАХК. Ф. 1128. Оп. 1. Д. 101. Л. 72.
397 Письмо К.В. Родзаевского И.В. Сталину. С. 95–96.
398 ГАХК. Ф. 1128. Оп. 1. Д. 101. Л. 73.
399 Там же.
400 Мельников Ю. Указ. соч. № 3. С. 158.
401 Письмо К.В. Родзаевского И.В. Сталину. С. 96.
402 Мельников Ю. Указ. соч. № 3. С. 160.
403 Онегина С. Указ соч. С. 93.
404 Мельников Ю. Указ. соч. № 3. С. 162.
405 Онегина С. Указ. соч. С. 93.
406 Мельников Ю. Указ. соч. № 3. С. 164.
407 Правда. 1946. 28 авг.
Н . Е. Аблова «История КВЖД и российской эмиграции в Китае (первая половина ХХ в.).»
