Последние комментарии

  • Владимир Колесников17 августа, 17:20
    Что-то не похоже, что основателями ВКЛ были татары. Да их использовали в качестве воинов, но это уже тогда, когда ВКЛ...Белорусские татары донесли до Европы гены Золотой Орды
  • Амир16 августа, 12:23
    Вал Тошев,          "........У настоящих маньчжурских татар ......"  У Вас или Ваших учителей   Радловский, Мелиоранс...В Татарстане готовят к изданию самый древний труд булгарского богослова
  • Вал Тошев16 августа, 9:32
    Я ясно и кратко написал вам (Вал Тошев → Амир, 14 августа, 15:13), как появился термин «татары». Это точно термин для...В Татарстане готовят к изданию самый древний труд булгарского богослова

Юрганов А.Л. Опричнина и страшный суд

Рассуждая об итогах опричнины, В.Б. Кобрин отмечал: «Объективные результаты того или 
иного события, явления, действия, учреждения необходимо строго отделять от субъективных намерений политических и государственных деятелей. Вряд ли Иван Грозный ставил перед собой большие государственные задачи, сомнительно, чтобы им реально руководили какие-либо стремления кроме укрепления личной власти.

» 
1. Как это ни парадоксально, почти нет специальных исследований, в которых изучались бы представления об опричнине ее современников 
2. Между тем концептуальное построение должно основываться на анализе смысловых структур средневекового сознания. «История есть сама для себя и объект и субъект, – писал А.Ф. Лосев, – предмет не какого-то иного сознания, но своего собственного сознания. История есть самосознание, становящееся, т.е. нарождающееся, зреющее и умирающее самосознание.» 
3. С этой точки зрения сознание и есть бытие, которое определяется законами своего собственного существования. Отождествление образа мира, который создается при помощи так называемой второй сигнальной системы человека, с природной реальностью, ведет к порождению мифа, в котором – и которым – живет человек. Вот, почему, по словам А.Ф. Лосева, миф «есть само бытие, сама реальность, сама конкретность бытия». Понять субъективный смысл грандиозного мероприятия царя – значит разглядеть в сумерках опричнины искомую ее направленность. В разноголосице суждений историков бесспорен пока тезис, что царь действовал методом террора. Споры начинаются тогда, когда ставится вопрос: во имя чего?

Юрганов А.Л. Опричнина и страшный суд.pdf

489 КБ

Популярное

))}
Loading...
наверх